今年も残すところ2ヶ月を切った。歳を重ねると、これからのことも気になるけど、これまでのことも気になり始めるものなのだろう。すでに、これから生きていくだろう時間より、生きてきてしまった時間の方が確実に長くなりつつあるのだから。
前回diary『「傷」つくことを許せた大人たち？』も、そんな中でなんとはなしに書いたにすぎない。すぎないものの、書き終えると、今度は「傷」つくことを許せる、許容できる、そういう大人がなぜいたのだろうと、そのことが気になり始める始末だ。そのうち奇想天外なれど一つの考えが閃き、いつものように頭のなかを妄想列車が走り出した。
それは、次のような妄想。すなわち、あの頃の大人たちは、まだ何らかの形で敗戦による傷だらけの日本社会を知っていた、覚えていた。そして、その傷だらけの焼け野原を生き、新たな戦後を担ってきたということ。彼らは、時代のなかで初めから（子どもの時から）傷だらけ、満身創痍。誰もが被害であれ加害であれ、そういう傷を何らか背負いながら、隠しながら生きていたのかもしれない。それが私たちの父親、母親たちの世代。だから彼らにとって、僕ら子どもが遊びでつける傷など、大したことではなかったのかもしれないと。逆に、彼らは僕ら子どもたちが遊びに興じる姿に、自分たちは手に入れることのできなかった「平和」をみたかもしれない。そんな大人たちだったのかも。そして、その敗戦の傷だらけのなかで、人々が希求した一つが「平和」なのではないだろうか。
こんな妄想をいたってまじめにした。そして、連想ゲームのように一つの詩が閃く。吉野弘さんの詩だ。今回は、ここまでということで。（キヨ）
創
創造・創作・創業などの「創」は
「つくる」「はじめる」という意味だが
元来の意味は「刃物によって受けた創（きず）」のこと。
では、「創（きず）」と「創造」とは、どう関わるか。
樹木の人為的繁殖法の一つ「挿し木」が
その疑問に答えてくれる。
枝の一部分を切り取って地中に挿しこむと
下端の切り口から根が生えて新しい株に育つ。
「創（きず）」が「創（はじ）まり」である。
歴史に一時代を創（つく）った過去の英雄たちも
自分の育った時代から
何等かの「創（きず）」を受けた人たちではなかったか。
創（きず）を超えようとして新しい生き方を創（はじ）めた
という覚えは、あなたにもあるでしょう。
（吉野弘「漢字喜遊曲・二つ」より）
