連続テレビ小説『ひよっこ』と、あいさつと

　４月からNHK朝の連続テレビ小説「ひよっこ」が始まった。物語は、茨城県の北西部にある山あいの村・奥茨城村で農業を営む一家を中心に、1964（昭和39）年の東京オリンピックが目前に迫った秋からはじまる。主人公の谷田部みね子（17）は、天真爛漫な高校生。不作の年に作った借金を返すため、父は東京に出稼ぎに行っている。みね子は父親が大好きなのだが、父は行方不明に。母は、みね子に心配させまいと、黙って東京へ夫を探しに行くが見つからず。今後どのような展開になってくのだろう･･･。

　さて、仕事で毎日ちゃんと見られるわけではないけど、たびたびドラマの中で交わされる「行ってきます」「行ってらっしゃい」、「ただいま」「お帰りなさい」というあいさつが、なぜか気にかかる。どうしてだろう？と思っていて気がついた。毎日の何げないあいさつが、実はこのドラマの隠し味なのではないかと。

　ドラマで描かれるのは、農村部から多くの男たちが出稼ぎ労働者として、あるいは中卒・高卒の若者たちが仕事を求め金の卵として故郷を後に都会へと出て行った時代だ。帰るべき故郷（ふるさと）を後に、必死に高度経済成長という特異な時代のなかを人々が生きた。「行ってきます」「行ってらっしゃい」、「ただいま」「お帰りなさい」というあいさつは、単に毎日交わされるあいさつという意味だけでない、このドラマが描く時代の有様や思いをさえ象徴し映し出しているのだ。

　あいさつが、ある時を象徴するという点では、震災のときもすごかった。知っている人に限らず、見ず知らずの通りすがりの人や買い出しで並んだ行列の人などとも「おはようございます」「こんにちは」「お宅は大丈夫でしたか」「お気を付けて」「今日は寒いですね」など、様々なあいさつが自然に交わされた。私も地下鉄が自宅の最寄り駅まで来ないため、しばらく2駅先まで歩いたが、その間に行き交う人とあいさつを交わして歩いたのを思い出す。そのうち顔見知りになって、お互い会わなかったりすると気になったりするようにもなった。

　あれから6年、日常生活の中からは震災の痕はほとんど感じられなくなった。それとともに、あいさつも消えた。あいさつが、単に日々の習慣やきまり､礼儀としてだけでなく時代の有り様や人々の思いをも映し出すのだとしたら、今の時代はどのような時代なのだろうか。そんなことをふと思った。（キヨ）

教育講演会のご案内

　ゴールデンウイーク初日の４月２９日（土）、新年度が始まってちょうど1ヶ月、疲れもたまってゆっくり休みたい！、一息つきたいというところだと思いますが、2020年度から導入される改訂学習指導要領について名古屋大学の中嶋哲彦さんを講師に学習講演会が行われます。

　今回の改訂では、①子どもの学ぶ「量」も「質」も追及され、②「何を学ぶか」だけでなく、「どのように学ぶか」が重点となっていること、さらに③道徳の教科化や、英語教育が本格的に小学校に導入されるなど、学校教育のあり方が大きく変わると言われています。今回の学習指導要領改訂で、子どもたちの日々の生活や成長・発達はもちろん、学校現場はどうなっていくのでしょうか。

　アメリカのシリア空爆以降、北朝鮮問題などで「森友学園問題」に関するマスコミ報道は下火になってきていますが、実際には何も解決していません。報道で映し出された「教育勅語」の暗唱や運動会の様子にびっくりした人も多いのではないでしょうか。あのような教育や指導は、ほんの一部の特異な学校だけと思われるかもしれません。しかし、今回の幼稚園学習指導要領改訂のなかでは、幼児期の終わりまでに育ってほしい子どもの姿として「国旗が掲揚される様々な行事への参加や、運動会などの行事において自分で国旗を作ったりして日常生活の中で国旗に接し親しみを感じることにより、日本の国旗や国際理解への意識や思いが芽生えるようになる」ことがあげられています。このようなことを考えれば、森友学園の取り組みを対岸の火事として見ることはできないかもしれません。

　今回の学習指導要領改訂が、子どもや学校現場にどのような問題や課題をもたらすのかを学び、ともに子どもたちの健やかな成長と発達を育むために、何をこそ大切にしていかなければならないのか。みなさんで考え合いたいと思います。ぜひ、ご参加ください。

　　　 

始業式に願う

２週間ぶりに家の前をランドセルを背にした子どもたちが歩いて行く。今日、仙台は小中学校の始業式である。
  ３月のある日、センターに教え子であるＫさんが来室。この４月から仙台市の小学校の教師になることが決定したとの報告だった。彼は学生時代からセンター主催の学習会にも参加したことがある。
　Ｋさんは今日、どのような気持ちで子どもたちの前に立ったのだろう。担任発表は子どもたちの視線が集中する瞬間でもある。
　この時期になると思い出すことがいくつかある。その一つに、４０数年も前、新採で県南の僻地の小さな学校に赴任した２日目の事件がある。青空が広がり、南蔵王の不忘山が手に届くかのように教室の窓から見える。３時間目の社会科の授業で「学校の周りを探検に行こう。歩きながら町のことを教えてね」というと歓声が沸き上がる。「こっちに行くと役場だよ」「この信号機、去年初めて町にできた信号だよ」「あそこがオレの家」「ふきのとうだ。先生、これ食うとうまいよ」「んだ、んだ、天ぷらがうめえ」などなど、次々と話しかけてくる。３０分も町中を歩き教室に戻ろうかという時に、その事件が起きた。小走りに先頭を歩いていたＳ君が坂道の土手を駆け上がりこっちを振り向きざまに滑り落ちたのだ。側溝のブロックに頭をぶつけたのか、額から血が流れている。意識はあるが、自分の方がおろおろしている。おんぶして学校にもどっていくと、教頭と養護教諭が走り寄ってきた。現場で傷口を確かめたり、おろおろしている間に、Ｎ君が真っ先に知らせに走ってくれていたのだった。町のたった一つの小さな診療所（医院）で２針縫って収まった。収まったというのは、何も問題にならなかったということだ。今では信じられないことだろう。教育計画にあるのか。事前に校外にでる許可はとったのか。指導案はどうなっているかなどなど、やかましいくらいに責められるに違いない。
　Ｋさんも、これからいろんな場面に出会うに違いない。一人で抱え込まず、近くの同僚に相談することも大切だ。学びながら成長する教師になって欲しい。＜仁＞

４月５日 自分を少しでも広げたい

　どうしたことだろう、（こんなに生きるとは・・もういつお迎えがきてもいい）と思っていたのが、先日、Ｔさんへの便りに「できればもう２～３年生きて　もう少し本を読みたい」と書いてしまった。

　書棚には読んでいないものがたくさんあるのだが、そのためではない。古本屋でゆっくり時間を使えるようになってから、これまで手に取ってみることのなかったものにまで目を通すことが多くなったことによるようだ。　

　そうやって買い込んできている本が机に山となり始めている。なんと、まだ生きたいなんて恥ずかしい気もするのだが、できればこの山を崩すことで知りたいことがでてきているのだ。

　たとえば、この山の中で今西錦司さんが、次のようなことを言っていた。

　進化論からみた文明批判でもっとも問題になるのは、、現代の文明が競争原理でできていることなんです。競争原理が人間の個性をだめにしている。自然淘汰や適者生存という考えを認めるかぎり、競争原理はつづくかもしれない。

　競争原理ではなく、「共有原理」にならなければならないというのが、私の考えです。それが生物界の原理でもあるんです。

　二つの種社会が棲み分けをとおして、相対立しながらも相補うことによって、お互いにお互いを成り立たせている。この二つの社会は対等なのであって、私はこれを「同位社会」と呼ぶ。この同位社会では、競争というものはないんです。相対立し、相補うという関係、これが共存原理なんです。～～

　私は、教師として、ただ感覚的に競争はダメだと思いつづけてきた。この今西さんの話は半世紀近くも前の話で、もっと学問はすすんでいるのかもしれないが、それでも「競争原理は人間の個性をだめにしている」に変化はないだろう。学校という狭い世界のなかで感覚的にだけ動くのは大いに危険だ。そのうえ、退職後も、その延長上で生きてきたのだから。しかも、「世の中の進歩」は、人間を、今西さんの取り上げる生物の世界からどんどん離しているのだから・・・。

　そんな私は、今西さんのことばに自分の中のカスミがスウッとはがれるようだった。もちろん競争原理と個性の問題に限ったことではない。
　できたら、狭すぎる自分を少しでも広げたい、（そのうえで・・・）とつい欲張りになり、（できればもう２～３年・・・）などとＴさんについ書いてしまったのだ。（ 春 ）

３月２５日 師の目にも涙、に想う

　先月９日の朝日「折々のことば」は、「こちらが涙の目で睨みつけている師の目にも、そのとき涙が光っていた。　高橋和巳」だった。
　出典は、杉本秀太郎「洛中生息」とあったので、すぐ万葉堂書店に探しに行ったが、見つけることができなかった。 

　なぜ、このようなこだわりをもったかを述べる。
　私の枕元には、１０数冊の本と１冊の国語辞典がいつも積んである。それらは、ときどき入れ替わるものがあれば、何年も変わらないものもある。
　しばらく変わらないものの中に、「漢詩一日一首　春・夏・秋・冬」（一海知義著）の４冊本がある。その著者一海さんの書かれた「読書人漫語」に、先の高橋和巳さんのことが載っていたことを思い出したのだ。

　一海さんは、新制大学大学院、京都大学中国文学科博士課程のたったひとりの進学者だった。師は吉川幸次郎さん。研究室に入れば一切日本語を用いてはならないという約束があったという。
　「翌年、高橋和巳が、これまたひとりだけだったが進学して来たので、いささかほっとした」と書いていたことを、「折々のことば」をよむことで思い出し、高橋和巳の「涙」がどんな涙であったのか想像できた。

　しかし、高橋和巳も大いに驚いたから杉本秀太郎さんにそのときのことを話したと思うのだが、「師の目にも、そのとき涙が光っていた」には私も大いに驚いた。

　そして自分の学生時代を思い出した。ドイツ語のＫ先生が浮かんだ。でも受講生が何十人といたので体を丸めて時間をしのいだ。もし１対１だったら・・・、想像するだけで苦しくなる。教える・学ぶという関係のなかで、少なくとも自分は、高橋和巳のように厳しい師を涙を浮かべて睨むような学びをしなかった。

　また、小さい子どもたち相手のキョウシであった自分が過去のこととは言え、どうしたらよく教えられるか、子どもと涙目で悩み向き合うことはなかった。

　自分がとても恥ずかしくなる「折々のことば」だった。（ 春 ）

３月２３日 年度末を迎えて

「センターつうしん」８６号と別冊１６号がともに校了。３１日午後の事務局会での発送作業を行い、何とかかんとか新年度早々に読者の手元に届けられる。

　つうしんでは、１月に開催した樋口陽一先生による高校生公開授業をとりあげました。参観記のような感想では貴重な話の内容をお伝えできないと思い、概要を載せることにしました。しかし２コマ１３０分に及ぶ授業内容を数ページにまとめるのは、なかなか辛い作業になりました。
　大事な部分もかなり省略したまとめ方となり、もっと詳しく知りたいという思いを読者のみなさんに持たせることになります。可能であれば、樋口先生とも相談し、ブックレットの形で残せればとも思いますが、日仏を行き来しながら研究活動をされている先生のことを考えると、今の段階では約束できないのが残念です。今回の概要も、樋口先生の手を通すことなく、私の文責でまとめた次第です。

　別冊１６号では「宮城の教育遺産」15回目として、『生活科の教科書づくり』を春日さんにまとめていただきました。1988年の１月から動き出した『教科書づくり』の顚末になります。教科書採択の厳しい現実を知らされると同時に、２年間以上、ほとんど毎週土曜日、時には土日の合宿もあったという想像を超えるような作業から、教科書づくりに携わった方たちの熱い思いが伝わってきます。今でも、教室で、あるいはどこかの部屋の片隅で生かしてくれる人はいないものかと願うと報告をまとめています。うれしいおしらせが届くといいなあと願っています。

　さて、今年度も残すところあと数日です。学校現場にいたころよりは年度末という意識というか考え方はなくなりましたが、４月というのは正月と同様に、何かしら「よし、今度は・・・」とリセットする機会になるのは確かです。私の場合は、このダイアリーのコーナーに少しでも多く筆をとるというか、キーボードに向かうということからスタートしようと思います。　　＜仁＞

お知らせ 第14回日本教育保健学会が仙台で開催！

　私たちの研究センターの取り組みに日ごろから関わっていただいている数見先生（東北福祉大）、千葉先生（宮教大）、山岸先生（宮城大）などが準備してこられた第14回日本教育保健学会が、今度の３月２５日（土）、２６日（日）の2日間、東北福祉大学ステーションキャンパスで開催されます。

　主な内容は、以下のとおりです。

　テーマ：教育保健研究･実践の進展をめざして

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◆３月２５日（土）
　シンポジウムⅠ（9:40～12:00）
　「子どもの発達困難の現状と背景～その発達支援の課題をめぐって」
　　　千葉先生と山岸先生がコーディネータをされます。シンポジストは医療、保育、
             学校関係者のみなさんにお願いしています。

　シンポジウムⅡ（13:00～16:00）
　「教育保健の課題ーケアと教育の統合的支援をめざす取り組み
　　　～東日本大震災を乗り越える児童生徒の心の支援実践をめぐって」
　　　数見先生がコーディネータをつとめ、シンポジストとして東松島の中学校で「命の授業」を
             行った制野先生（現･和光大学）や養護教諭の濱田先生 他のみなさんが発言します。

　教育保健講座（16:10～17:30）
　「教育保健学・研究のこれまでとこれから｣（プロジェクト共同研究中間報告）

　懇親会・情報交換会（18:00～20:30）

◆３月２６日（日）
　一般演題発表（9:30～12:00）

　特別講座（12:10～12:50）
　「現代社会をめぐる若者の性の動向～医療現場から見た考察」
 　　　村口喜代 院長（村口きよ女性クリニック）

　課題別セッション（13:00～15:30）
　　課題Ⅰ「教育保健学のカリキュラムデザイン
　　　　　　　ー教職必修科目に位置づける健康･身体の教養とは」

　　課題Ⅱ「教育としての学校保健組織活動（保健の自治的･文化的活動）検討」

　　課題Ⅲ「養護教諭の仕事～“養護”をケアと教育の統合する実践の検討」

　　課題Ⅳ「思春期における性的自立をはぐくむ性教育実践の検討」 

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　　　参加費　学会員･当日会員（4,000円）　教員･一般（2,000円）

　　　　　　　学生･院生（1,000円）